开云kaiyun体育可知精绝国天下唯有几千东谈主-外围足球软件app下载
前段时期鬼吹灯系列剧《昆仑神宫》热播，胡八一三东谈主为解身上雮尘珠吊祭，不得已前去青藏高原，寻找听说中的魔国地宫，东谈主们不雅剧之余，心中也不免会想，这究竟是演义家言，照旧世上真有一个魔国存在？
众所周知，《鬼吹灯》里的情节大多数是有真的原型的，比如新疆的精绝古城、云南的古滇国等等，那么《昆仑神宫》里阿谁恐怖焦躁的魔国和诡异无比的魔国鬼母，在真的历史上是否也有原型呢？
谜底是可想而知的，《昆仑神宫》动作《鬼吹灯》干线故事里的关键一环，它的配景又怎会是凭空的呢，以致那位魔国鬼母的另外一个身份，险些算得上是尽人皆知。
电视剧《昆仑神宫》截图
第一、精绝功绩里的机密
在《鬼吹灯》演义里，有个问题好多读者百念念不得其解，包括我我方亦然一样——雮尘珠为何会落入魔国鬼母手里？
书里寰宇霸唱并未就此事作出解释，是以便有读者揣测，精绝女王和魔国鬼母是吞并东谈主，毕竟这两个国度都是女性为最高掌控者。
其实我一初始亦然这样觉得，直到我看到英国探险家斯坦因所著的《古代和田：中国新疆考古发掘的详备答复》，才壮健到之前的揣测是十足曲折的。
斯坦因，是第一个发现精绝古城之东谈主，其东谈主于1900年前去新疆和原野区，次年在尼雅河故谈隔邻发现尼雅功绩，即精绝古城，随后他在该地进行了大范畴发掘，取得文物600余件，其中包括古精绝国的部分简牍文件。
斯坦因在他的历练答复里，详备描写了他参加尼雅功绩后看到的情形。
在这座千里睡了1600年的沙漠古城里，斯坦因看到，房屋内整皆地码放着一卷卷恭候解封的文书，文书上的封泥完竣无损，这标明其时离去的精绝东谈主走得十分急遽，以致连这些弥留档案都来不足带走。
除此以外，斯坦因还看到，城内大部分民居内都堆放有食粮，要是精绝东谈主是时常迁移，果决不会留住如斯之多的食品。
斯坦因私掘尼雅功绩像片
再有，在一处民居的木柱旁，斯坦因发现了一具狗的骨骼，这阐明屋主是急促外出，以致连爱犬都没来得及带走，以至于这条狗被拴在柱子上活活饿死。
这一切都标明，当初的精绝国东谈主是在十万火急的情况下阖城隐迹，那么这就攀扯出一个问题——究竟是什么原因，让精绝国东谈主急遽逃脱，以致干脆烧毁掉了这座城市？
城市被烧毁的原因说来并不复杂，没东谈主讲究，这座城市天然就废了。
是以其时逃脱的精绝国东谈主很可能在其后集体际遇了巧合，否则他们一定会回到城里，持续生涯。而今天尼雅功绩残存的一切告诉咱们，他们似乎并未隐迹告捷，精绝考究也就此息交。
缺憾的是，由于精绝国东谈主走得太急遽，莫得留住谜底，告诉咱们他们遇到的危机究竟是什么，不外他们留住的那些简牍文书，经当代学者贯通后，照旧揭示出了他们消一火的真相。
第二、精绝国究竟是如何消一火的？
尼雅功绩的文书大多是由佉卢文所书写，这是一种古翰墨，时常用于佛经籍写，在两汉时期流行于新疆及中亚等地区。
尼雅功绩出土的佉卢文
在精绝东谈主的记录中，他们答复了华夏汉王朝的力量从西域撤退后，精绝国一步步走向灭一火的历程。
从《汉书·西域传》的记录，咱们可知，精绝国国力并不算强：
精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百东谈主。
由以上描写，可知精绝国天下唯有几千东谈主，就算是穷兵黩武也只养了500兵，与其说是国，不如说是个村寨。
就这样点力量，在西域那种虎狼环伺的情况下，精绝国不错说随时有灭国之危。
是以在失去华夏王朝的保护后，弱小的精绝国不得不痛苦地生涯在西域列国的夹缝中，技能濒临外部势力的要挟。
因此在存留于今的精绝简牍里，随地可见精绝官员下达谕令，评释国东谈主要随时保抓警惕，以致条件国东谈主不吝性命也要护国周到。
在精绝国残存于今的记录里，有两个敌东谈主被提到最多。
一个是于阗国。
于阗，西域强国，历史上统共存在了约1200年，唐代时为安西都护府四镇之一，直到宋初时才被消一火。
于阗功绩
于阗的灭国原因，我曾在兖州地宫考古那一篇讲过，想要了解不错读一下博斯沃念念的《中亚考究史》，此处未几言。
在精绝国存在的时期，于阗与精绝国处于脑怒关系。天然，以精绝国的力量还不足以成为于阗的敌手，其时于阗确凿要凑合的，其实是精绝国的宗主国——另一个西域强国，鄯善。
鄯善便是楼兰，自两汉以后，华夏王朝的影响力在西域衰败，造成地缘政治上的“力量真空”，因此楼兰与于阗为争夺西域霸权，造成长久回击。
精绝国地处两国之间要谈，为自卫不得不依附鄯善，方才得以存活。
除于阗外，精绝国还另有一个大敌，这个国度直到今天也特殊东谈主知，其国名叫“苏毗”。
苏毗是中国历史上的弥留古国之一，其发祥地在今天日喀则地区的南木林县一带，据《隋书》记录，苏毗东谈主口多达万户，其领地从青藏高原西部一直延迟到藏北及新疆南部区域，领土轩敞。
公元600年驾驭，青藏高原上出现了一位雄才伟略的君王南日松赞（松赞干布之父）。
据《敦煌古藏文历史文书》记录，南日松赞在位时，吞并了苏毗古国，自此青藏高原大部分地区被纳入吐蕃治下，为其后松赞干布调处青藏高原奠定了弥留基础。
是以苏毗古国在藏地历史上具有相当弥留的地位，是本日藏族本族滥觞的源流之一。
苏毗古国实力淳朴，在精绝国时期，其势力便已从青藏高原延迟到了南疆地区，而精绝国正克己于其北上扩展的要谈上，因此精绝国与苏毗古国张开了旷日抓久的战役。
其时的精绝国经数百年发展，固然不复汉时几百兵的无言情况，但与苏毗比拟，仍旧显得弱小，因此在与苏毗的争锋中，长久处于守势。
在精绝国的古文件里，记录了无数与苏毗国作战的信息，可见苏毗国才是精绝国最主要的大敌，当今一些学者觉得，精绝国最终被灭，极有可能恰是苏毗所为。
尼雅功绩里的房屋地基
是以《鬼吹灯》中雮尘珠从精绝国转动到了藏地，其实背后是有对应的历史配景的，仅仅我有点不太分解，这段历史固然鲜为东谈主知，但寰宇霸唱为何没在书里进行进一步的阐明呢。
不论如何，寰宇霸唱能作此情节安排，可见其历史功底照实深厚，连精绝国与苏毗国相互之间的关系这类极前沿的历史盘问也有所涉猎，确凿非凡。
第三、魔国鬼母的历史原型究竟是谁？
前文讲到，精绝国的消一火，很可能与苏毗相干，那么这个苏毗到底是一个如何的国度呢？
在《隋书》里，有苏毗国的详备记录。
《隋书·西域传》原文：
女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。
女王之夫，号曰金聚，不知政治。国内丈夫唯以征伐为务。
山上为城，方五六里，东谈主有万家。王居九层之楼，侍女数百东谈主，五日一听朝。
……俗事阿修罗神，又有树神，岁初以东谈主祭，或用獼猴……开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。
这段话里，径直评释了苏毗古国的几大特征。
滥觞，苏毗又被称为女国，国君世代皆为女子，女王调处姓氏苏毗。
其次，该国须眉不参与国度惩处及政务，只肃肃战役，女王的丈夫也有个调处的名字，叫金聚。
再次，女王住所叫“九层之楼”，国内信奉阿修罗神和树神，每年年头举行东谈主祭，隋开皇六年，曾遣使朝贡。
电视剧《昆仑神宫》截图，九层妖塔里面
这苏毗女国事曾经派使臣到隋朝正经朝贡过的，是以《隋书》中这段记录并非什么江湖传闻，而是史实。
看到这里，想必列位仍是分解，《昆仑神宫》中的魔国，其历史原型恰是藏地历史上的苏毗古国，书中的魔国鬼母，便是苏毗国女王，包括书中的九层妖楼，其原型也模仿了女王的居所“九层楼”。
除此以外，唐玄奘曾经在《大唐西域记》第四卷专门提到了一个女国：
此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国……世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政治。丈夫唯征伐田种良友，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国。
从唐玄奘这段描写看，很显着他讲的亦然苏毗古国，仅仅隋唐两朝对苏毗国的称号不同遗弃。
咱们都知谈《西纪行》是把柄玄奘《大唐西域记》而来，《西纪行》演义里的好多原型都来自《大唐西域记》里的记录，而这个玄奘笔下的“苏伐剌拿瞿呾罗国”，显着便是西梁女国的真的原型。
既然《鬼吹灯》里的魔国原型是苏毗古国，《西纪行》里的男儿国原型也相同是苏毗古国，那么，魔国鬼母的真身也终于浮出了水面……
暗暗问圣僧，男儿好意思不好意思
没错，《昆仑神宫》中恐怖诡异、对东谈主祭有着格外特殊兴趣的魔国鬼母，其实便是《西纪行》中那位痴情无比、也恻隐无比的男儿国国王。这两个变装，是苏毗古国女王这孤苦份，在不同作品中的艺术抒发遗弃。
本文一起头就说了，魔国鬼母的另外一个身份尽人皆知，不才从不骗东谈主。
斯坦因鬼母青藏高原魔国苏毗国发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间干事。