开云kaiyun官方网站 读城记·枣庄|梅开兰亭花自幽--滕州市王学仲艺术馆拾趣

马西良

大雪纷飞的小城内，一处幽深的小院里，曲桥活水，一株虬枝铁骨的红梅，开满了美艳的花朵，将温馨幽雅的幽香，充足在翠绿的绿竹青砖灰瓦间，让这喧嚣中市内小院，显得幽深开阔，氤氲着浓浓的竹韵幽兰气味。

这里等于坐落于滕州市城东区，肩邻著明的龙泉古塔，被誉为江北兰亭的滕州市王学仲艺术馆。

步入滕州市王学仲艺术馆，映入眼帘的是一座古朴文明、境界悠远的庭院式建筑，青砖灰瓦，莫得过多的繁琐造型，全体建筑色彩灰青，或长或方的院子里竹影婆娑，踱步在这个清净世界里，宛如插足了一个江南园林之中。

插足王学仲艺术馆的院落，东西走向的甬谈北侧，是王学仲先生的半身雕像，面带含笑，眼光有味，庄重儒雅。雕像后方的石壁上，刻着王学仲亲手翰写的“扬我国风，励我民魂，求我前卫，写我怀抱”。雕像建于1996年，基座上镌刻着寰球东谈主大常委会原副委员长王光英的题词：“诗晓谕画，四好意思俱臻。”这是对王学仲诗晓谕画四艺皆精的抽象。

王学仲，字夜泊，号黾翁，1925年生于滕县（今滕州）鲍沟镇宁家村。动作我国现代闻明画家、书道家和诗东谈主，他差别故里客居异乡几十载，却一直视梓里滕州为我方的“根”，曾写下了《想梓里滕州市诗》：“日日虚幻关，荆河绕廓湾；表象那里好，照旧旧家山。”王学仲先生作诗以明心志。1987年，王学仲将其一世创作和储藏的700余件字画佳作无偿捐献给家乡滕州，圆了他一世的愿望。为保存和展示这位乡贤的艺术作品，滕州市建起了王学仲艺术馆。

这座庭院式建筑，把江南园林特质融入朔方四合院之中，粉墙黛瓦，曲桥活水，青藤悬绕，修竹粘稠，布局小巧，立场古朴。这里和龙泉古塔、博物馆、汉画像石馆、墨砚馆、鲁班顾虑馆、墨子顾虑馆像相呼应，成为滕州市展现舒适历史文化和展示矿藏秀珍的城市会客厅。

（竹林碑刻，透射出幽幽兰香）

艺术馆大门朝西，门楼高悬匾额，上描述家关山月题写的“王学仲艺术馆”六个大字。馆内设有展览大厅、历代字画杰作室、文物展室、黾学筹议会等。自落成以来，这里就成为东谈主们学习、了解、筹议、传播王学仲先生艺术的窗口，成为滕州的贫瘠文化旅游景点，被誉为“江北之兰亭”。

王学仲自幼从父学习古典体裁及书道，家学严谨，自小接管了绘制发蒙教悔。后生期间的王学仲毕业于北平京华好意思术学院，后转入北平国立艺术专业学校（后改名中央好意思术学院）毕业，师从徐悲鸿、容庚、吴镜汀等列位各人，后至天津大学任教。从艺八十载，王学仲永远教悔不辍，施展了中国画传统的文字技法，并模仿欧好意思画明暗、色彩变化的长处，继承中华古典画作的精华，致力于于现代文东谈主画的拓展，创立了黾学家数。他潜心治学，涉猎甚广，在玄学、好意思学、体裁等鸿沟均获得了设立。其作品题材往往、模样各样，融诗、书、画为一体，富余情味和哲理。

（王学仲先生书道作品）

在王学仲艺术馆的历代字画杰作展室，储藏着王学仲先生捐献的许多荒芜藏品，如明代唐寅的《图画仙会图》，描摹的是九个仙东谈主相会的景色，也称“九老图”；有清代“扬州八怪”之一的郑板桥的书道作品，真草隶篆四体皆具，加入作家擅长的兰竹笔意，号称珍品。还有李可染的《归牧图》、京剧行家梅兰芳的国画发蒙锤真金不怕火王梦白的工笔花鸟画《绶带图》等，让东谈主令东谈主沦落。这其中，还储藏着艺术行家徐悲鸿一幅《奔马图》。这幅作品中的骏马奋蹄扬鬃、超逸硬朗，线条明快、文字欢欣。提及这幅画，还有一个故事。

传闻王学仲在校技能，有一次拿着我方写的书道册页向徐悲鸿请问。徐悲鸿看后终点玩赏，在册页上题写谈：“呼延生（王学仲曾用的画名）方在少年，其书得如是造诣，秉赋稀罕，盖由天授。方之古东谈主，在唐则近于北海，宋则山谷，明则倪文正、王觉斯，而非赵董庸俗之姿可相并论也！”在王学仲毕业离校时，徐悲鸿专门画了一幅《奔马图》馈送王学仲，意在激发他在今后的艺术谈路上不休卓绝。

（王学仲先生以前的毕业文凭）

徐悲鸿行家称赞王学仲的那段手翰，现被镌刻在王学仲艺术馆藤萝、竹林相峙小路北面的墙上。自后是徐悲鸿夫东谈主廖静文为王学仲题写的“才华飞溢，诗字画皆精”的书道碑刻。这里还嵌入着文怀沙、周而复、臧克家、贺敬之、潘洁兹、梁披云以及日本雪心会会长今井凌雪等许多国表里名家对王学仲称赞的书道碑碣。这些名家、各人对王学仲作品好像艺品的评价，让东谈主从另一个角度，加深了对王学仲艺术成就的意志。

石像背面等于著明的黾园，跻身于庭院之中，顷刻间使得身心得到了圆善的舒缓，悉数这个词庭院领受了现代新登科打算，大地铺设青石板，走在上头仿佛回到了古代技能，右手边是一派小竹林，左手边则是经心制作的园林，可谓是把艺术气味作念到了极致，外地文化学者旅客纷纷前来考验访问，许多市民都会携妻带子带感受这份宁静和闲适。

奴婢参不雅的王学仲艺术馆馆长李广兰说到：黾学，是王学仲先生创立的一种学说。他的父亲履安公，从《诗经·小雅·十月之交》中“黾勉从事，不敢告劳”中取其“黾”字作念了他的“字”。期盼他勤奋上进之意。王学仲我方曾说，“黾这个字成了我一世的先兆，我生来无才，全靠勤苦奋力，将勤补拙”。王先生生于皆鲁大地，自幼受儒家想想影响较大，他悲天悯东谈主，一世行善好施，扶困助学，而我方则本旨过着浅易、穷困的生计。

王学仲先生作品中不错看到先生往往题名为滕县黾翁，有几方常用的钤记刻有“黾翁”“黾园”“笑傲山河一黾翁”……王先生说，“黾”字之意为“勤苦”，等于勤奋之含义。父亲将这个字送给他作念字，他也要以此来教悔学生。王学仲先生生前常来这里小住，先生一经说过：“我不会打牌、舞蹈，不嗜烟酒，我的职责是诗词字画，我的休息亦然诗词字画，我的头脑中莫得节沐日、星期天。坐累了就在黾园内散散布，在池边的山石上小坐一会儿，不觉又会文想陡起，濡笔染翰，提笔疾书。”

竹林活水之右，专辟一处耳房，橱窗中成列王先生的字画集册本作品，一处茶桌，几盏茶具，在玩赏黾园佳景，玩赏王先生诗字画艺术佳品之余，枯坐木榻，在扑鼻茶香中，静听竹林雅韵，凝听艺术馆内行陈述王先生的故事，感受王学仲黾学艺术魔力。

王学仲艺术馆以黾学书院定名的公教中心，断然成为王学仲先生黾学的传播地。在这里往往举办艺术讲坛、公益性少儿教悔步履，同期艺术馆把好意思育带到了乡村、带到了贫穷地区，让更多的孩子不错有接管好意思学教悔的契机。 好意思育对孩子们是潜移暗化的，通过好意思学教悔让乡村的孩子们心中关于好意思的期盼不会脱色、不会祛除，关于补助文化滕州、中国字画之乡起到了积极的鼓动作用。

著明诗东谈主、原国度文化部代部长贺敬之先生参不雅完王学仲艺术馆后题诗：“黾园字画好，滕国诗亦佳，琅琊现新景，梦笔生三花。寻君琅琊路，访滕忘归程，情入夜泊画，神迷学仲书。”

在庭院右手边是满墙的石碑拓片雕琢，近距离的玩赏仿佛跻身于数百年前，天然是大雪后初晴，阴寒中多出些宁静，走在这庭院里却别有另一番风姿，竹林上还粉饰着白雪，一株株青竹愈加青翠。庭院中有一个小小的水池，水池上飘摇着若干的荷叶，干枯的荷叶有如矗立的五线谱，或卧或躺或立，各显风仪。

走到艺术馆的拐角处，还有一处小桥竹林的庭院，顷刻间让东谈主张料了一句著明的诗句“小桥活水东谈主家”。王学仲先生曾任中国文联全委会荣誉委员、中国书道家协会副主席、天津书道家协会主席、天津大学锤真金不怕火、天津大学王学仲艺术筹议所长处等。曾获“鲁迅文艺奖”“中国书道兰亭奖终生成就奖”等。

（徐悲鸿先生为学生王学仲题写的赞语）

滕州市王学仲艺术馆和滕州好意思术馆合为一体，馆藏杰作寰球巡展自2008年起先来，已接踵走进上海好意思术馆、北京荣宝斋、深圳关山月好意思术馆、天津好意思术馆、山东好意思术馆、烟台好意思术博物馆、湖北省十堰市好意思术馆、宁夏吴忠市好意思术馆、重庆丰都县文化馆、日本东京武藏野市民文化会馆和京都不雅峰好意思术馆等国表里多家艺术场馆。

每年的五月到十月末，艺术馆院中一株五十多年树龄的广玉兰花通达，莫得合欢树扎眼标色，也莫得桂树引东谈主的香，只是是如玉的莹白，花瓣单薄，只一层就拢成了有生之年的形式，于密密麻麻的枝桠深处，不经意间悄无声气地开了。朵朵广玉兰花像羊脂玉通达，每朵花就像白色的碗相同大，朵朵结义的花在枝端通达，白玉雕琢的花瓣包含着透明得如同水晶般纯正的菁白。引来名山大川的鸟儿来这里约聚，让这闹市中的一处幽雅的庭院尽显柔媚和幽深，满院的花香像刚出阁的新娘相同招引感染着每位访客。

（艺术馆和滕州好意思术馆形影相随，无数学者、市民来这里感受艺术魔力）

王学仲艺术馆就像一处艺术明珠，嵌入在滕州这座千年文假名城之中，通过展示王学仲的艺术和多方艺术换取，筹议酌量黾学艺术文化，这座“江北兰亭”，为传播文化、发达艺术施展着我方的作用，而成为鲁南苏北一处文化艺术高地。

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马西良，滕州市东谈主，山东写稿学会常务理事、省作协会员、省散体裁会会员。耐久从事体裁创作和场所历史文化筹议，写出了巨额的散文、演义、辞赋、电视及历史文化作品,在《》、《光明日报》《中国后生报》《散文百家》《现代散文》《演义月报》等报刊杂志，发表散文、演义等体裁作品三百多万字，已出书文化读本《滕州墨子国度丛林公园探秘》《善东谈主善行》和散文集《迷恋》《千里香》等多部。近百篇散文被选入国度年度优秀散文选粹（选集）或选入大中学课本。

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